article publié le 15 août sur le canal télégraphique de la Résistance féministe antimilitariste » (Feministskogo Antivoyennogo Soprotivleniya (FAS) (Феминистского Антивоенного Сопротивления (ФАС)).
Pour l’automne, un groupe de députés prévoit de déposer un projet de loi qui supprimerait l’avortement des procédures de l’assurance maladie obligatoire – sauf pour les avortements thérapeutiques.
Le projet propose de supprimer les motifs sociaux d’avortement, tels que le viol, la privation ou la restriction des droits parentaux, l’emprisonnement, etc.
Ainsi, le gouvernement restreint de plus en plus les droits et libertés des femmes victimes de violences : une survivante de viol traumatisée ne peut plus compter sur l’État et doit trouver l’argent nécessaire pour payer un avortement dans une clinique [privée].
Avec le déclenchement de la guerre, la volonté du gouvernement d’interdire l’avortement s’intensifie.
Le patriarche Kirill, s’adressant au Conseil de la Fédération, a proposé d’interdire les avortements dans les cliniques privées. L’augmentation du nombre d’avortements illégaux (qui équivaut à une augmentation du nombre de femmes mortes), a suggéré [le patriarche], devrait être ignorée.
Depuis le mois de mars, les hôpitaux et les pharmacies se battent pour que les contraceptifs oraux et les médicaments pour l’interruption volontaire de grossesse soient disponibles.
Dans le même temps, les femmes sont de plus en plus confrontées à une gynécologie punitive et stigmatisante dès les consultations : les agents de santé de Tjumen’ sont formés à des conseils pré-avortement manipulateurs dans lesquels » les valeurs traditionnelles sont prises en compte » ; des questionnaires abusifs et des formulaires de consentement éclairé sont proposés dans les cliniques payantes.
L’obligation de montrer l’embryon lors de l’échographie avant l’avortement, la « semaine de silence », la ligne d’assistance téléphonique qui décourage les avortements au lieu d’informer [correctement], et la publicité anti-avortement avec le slogan « Nous n’abandonnons pas les nôtres », sont déjà des réalités terribles.
Comment l’État peut-il prétendre s’occuper du « droit à la vie » s’il ne peut pas s’occuper des femmes déjà vivantes et de leurs enfants ?
Cette loi semble particulièrement cynique dans le contexte d’une guerre de grande ampleur.
Toute guerre appauvrit les gens, et les femmes le sont doublement : la différence de salaire entre les hommes et les femmes en Russie avant la guerre allait de 5 à 70 % ; il est difficile d’imaginer à quel point l’écart est plus grand maintenant.
Les femmes étant beaucoup moins susceptibles d’occuper des postes élevés, elles sont statistiquement plus susceptibles d’être licenciées. Le degré croissant de violence, associé à l’appauvrissement, est un mélange qui colonise les options reproductives des femmes. Avec cette loi, l’État admet vouloir coloniser le corps des femmes et l’utiliser indifféremment pour créer de nouveaux soldats.
